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（3）承认相对静止的重要意义
，静止是运动的量度，不了解静止，就无法了解运动。运动和静止是相互依赖的。
第二，静止是事物分化的条件，因而也是事物运动和发展的条件。不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。
3.运动形式的多样性
唯物辩证法的运动观认为，同物质的多样性相联系，运动的形式也是多样的。恩格斯在《自然辩证法》一书中，根据当时科学达到的水平，按照从低级到高级的顺序和复杂程度，把无限多样的运动形式划分为机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动等五种基本运动形式。在每一种基本运动形式中，又包含着许多具体的运动形式。
（三）时间和空间
物质世界是普遍联系和永恒发展的。物质世界的联系和发展是一个在空间中展开的系统和在时间中延伸的过程。时间和空间是运动着的物质的存在形式。
1.时间和空间是运动着的物质的存在形式
（1）时间和空间的含义及其特性
①时间的含义及特性
时间是物质运动的持续性和顺序性。所谓持续性，是指任何一个物体的运动都要经历一个或长或短的过程。时间的特性是一维性。时间的一维性有两层含义：一层意思是说，对于时间的量度只需要一个数量。任何一个时刻，都可以用一个数量完全地把它量度出来、表示出来。另一个意思是说，时间只有一个方向，具有不可逆性，时间总是沿着过去、现在和将来的方向前进，只进不退，有去无回。
②空间的含义及特性
空间就是运动着的物质的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积。空间的特点是三维性。任何一个物体都具有一定的长度、宽度和高度，并且它同周围物体也总是存在着前后、左右和上下的关系。
（2）时间和空间与物质运动不可分离
时间和空间与物质运动是不可分离的。这具体表现在两个方面：
一方面，物质运动离不开时间和空间，离开时间和空间的物质运动是无法存在的。
另一方面，时间和空间离不开物质运动，离开物质运动的时间和空间是不存在的。时间是以物质在空间中的运动来度量和认识的，离开物质在空间中的运动，它就成为无法捉摸、神秘莫测的东西。
2.时间和空间的绝对性与相对性
时间和空间作为运动着的物质的存在形式，决定了它既是绝对的又是相对的，是绝对性与相对性的辩证统一。
（1）时间和空间绝对性的含义
所谓时间和空间的绝对性，是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观实在性，它是客观的，是不以人的意志为转移的；人们的时空观念不过是客观存在的时间和空间的反映。时间和空间的客观实在性是不变的、无条件的，因而是绝对的。列宁说：“唯物主义既然承认客观实在即运动着的物质不依赖于我们的意识而存在，也就必然要承认时间和空间的客观实在性。”
（2）时间和空间相对性的含义
所谓时间和空间的相对性，是指时间和空间作为运动着的物质的存在方式的客观具体性，它因物质具体形态和运动形式的不同而不同，其具体特性又是可变的和有条件的，人们对时空的观念也是可变的和发展的，因而又是相对的。
时间和空间的相对性表现在以下两方面：
首先，时间和空间随着物质形态的不同而不同。任何具体的物质形态都在一定条件下产生、存在和发展，因而不同的物质形态各有自己特定的时空表现形式。
其次，时间和空间随着物质运动速度的变化而变化。
（3）时间空间的绝对性和相对性的对立统一
时间空间的绝对性和相对性是对立统一的，如果把它们割裂开来，就会产生两种错误倾向：一种是形而上学的错误。形而上学唯物主义虽然承认时间空间的客观性，但把时间和空间同物质运动割裂开来，认为时间和空间可以脱离物质运动而独立存在。这种割裂时间空间与物质运动联系的观点，是违背科学的。另一种是唯心主义的错误。唯心主义者以时间、空间的相对性为借口，否认时间空间的客观性。认为时间是人心理创造出来的，空间是为了满足人们的方便才创造出来的。很显然，唯心主义的观点也是错误的。因为时间和空间虽然有其相对性的特点，但是，同样改变不了时间和空间的客观性。
3.时间和空间的无限性与有限性
时间和空间不仅是绝对的和相对的，是一般与特殊的辩证统一，同时也是有限的和无限的，是有限与无限的辩证统一。
（1）时间和空间无限性与有限性的含义
时间的无限性是指物质在持续性方面的无限性，整个宇宙的持续性是无始无终、无尽无休的。时间的有限性是指每一具体事物的发展过程是有始有终、有尽有休的。空间的无限性是指物质在广延性方面的无限性，整个物质世界的广延性是无穷无尽、无边无际的。空间的有限性是指每一个具体事物的广延性是有穷有尽、有边有际的。
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