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6.公开公平公正应体现为制度安排,但领导干部是否出以公心,仍是关键所在。任何人看问题都有局限性,一人所见以为是,未必即是;一人所见以为非,未必真非,故当求公是公非。有公心,就应拒绝制度之外的“例外”。至少,这个“例外”应被多数人所认可,并有据可依。有公心,就不怕把所有应披露的信息高度透明地呈现给大家,绝不藏着掖着。对所有询问,给出合乎实际、合情合理的解释。有公心,就应该不折不扣地依规章、依程序办事,不以个人好恶改变规则,增减程序。是否出以公心,检验的标准不是表态,而是对规章制度的敬畏和坚守。阅读上面文字,选出不属于“有公心”的一项是()。
A.有公心,就应拒绝制度之外的“例外”
B.有公心,就不会以个人好恶改变规则
C.有公心,就会坚持对规章制度的敬畏和坚守
D.有公心,就不怕把信息高度透明地呈现给大家
7.在参加“第三次国际数学和科学”的40个国家中,美国的数学排名是第28位,英格兰的排名是第25位,苏格兰是第29位,东亚富的4个国家和地区(新加坡、韩国、日本、香港)在数学方面居前4名,但美国儿童教育经费是韩国的3倍。捷克、斯洛伐克、斯洛伐尼亚的成绩明显比经济发达的西方邻国好,尽管他们的教育经费远远低于西方国家。
>对以上文字所表达的主要观点,理解准确的一项是()。
A.总体来说一个国家儿童教育水平的高低,取决于教育经费的多少
B.总体来说一个国家儿童教育水平的高低,并不取决于国家花钱多少
C.国家在教育上的花费,同儿童教育水平的关系,没有人们想象的那么大
D.国家在教育上的花费,对儿童教育水平的关系,不能说不大
8.香格里拉,本是佛陀的理想王国。其魅力在于那是一个可以贮放人类梦幻但又可望而不可及的天堂。我们既然将一种美妙的梦幻当作了实有的存在,并将神性的香格里拉,变成了世俗的香格里拉,还认定了它的所在地,那么,我们就应该以藏胞对大自然那种宗教般的意志、虔诚和敬畏,殚精竭虑地去维护它的高洁与神圣。
以上文字有可能出现在一篇散文中的哪个部分,起什么作用?()
A.文头埋下伏笔
B.文中浓墨渲染
C.文中扩展联想
D.文末咏叹收笔
9.不少环保指出,人们不喜欢雾霾,但也不愿意放弃汽车;人们讨厌扬尘,却也希望房子多盖一些。因而,雾霾不仅是环保问题,也不仅是经济问题,它是国人心中的纠结与挑战。禽流感的消息传出来后,鸡肉很快成为滞销品,但雾霾天气持续的日子里,放弃开车出行的人却不多。这种反差,正说明大气抬理等环保问题充满了社会复杂性,这就要形成和扩大“减排治霾,人人有责”的共识,凝聚减排治污的社会合力。
这段文字意在说明()。
A.人们要培养低碳的消费方式
B.环保问题充满社会复杂性
C.空气污染的严峻态势难以根本扭转
D.减排治污需要凝聚社会合力
10.“红灯停,绿灯行,遇到黄灯等一等”的交通规则几乎每个人都知道,但在我国却有80%以上的人闯过红灯。另一项统计数据显示,行人等待红灯的忍耐极限,德国人是60秒,英国人是45秒,美国人是40秒,中国人短,是15秒,而国内的一些路口为行人设置的红灯时间长达120秒。显而易见的是,中国人对红灯忍耐限度很短,但等待的时间却很长,于是,闯红灯成为虽然明知不可为而为之的事实。曾有指出,红绿灯间隔时间设计不合理,是造成行人乱穿马路难以解决的原因之一。
这段文字意在说明()。
A.中国人对红灯的忍耐限度很短,而需要等待红灯的时间却很长
B.中国人闯红灯的现象与其他国家相比较来说较普遍
C.不应过分苛责公众,红绿灯设计的不合理也是造成行人乱穿马路的原因之一
D.中国人的劣根性是产生“中国式”过马路的根本原因
(编辑:wr)
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