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1.在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺失必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。
作者通过这段文字想表达的主要意思是：
A.理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志
B.在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰
C.迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧
D.在现代社会，道德和信仰的形成非常困难
2.心理健康的规定不是一成不变的，它可以随着社会及个体的变化不断调整。心理平衡表现为没有欲望和观念的冲突，没有紧张、焦虑、畏缩等不良情绪反应。心理健康就是人通过不断的心理活动，把由于种种原因造成的心理失衡调适为心理平衡的状态。
这段文字意在表明：
A.心理活动和心理健康都是动态的
B.只要心理不平衡肯定心理不健康
C.心理平衡是心理健康的重要表现标志
D.心理健康的标准是相对的
3.许多跨国企业在进入中国市场时，都试图推行本土化的传播策略和营销方案，都期望得到中国消费者的关注和认同，在广告中运用“中国元素”就是一种体现。这本是值得肯定的，但这种运用要与人们的文化习惯和感情倾向相一致，如果仅仅在技术上简单地模仿和运用，缺乏文化上真正的尊重和理解，再美的“元素”也只会开出“恶之花”。
这段文字意在说明：
A.不同国家的消费者会有不同的审美取向
B.在广告中使用“中国元素”要适可而止
C.在广告中彰显文化特色是重要的营销策略
D.理解文化内涵是“中国元素”成功运用的前提
4.在不同的国家，不同的时期，科技管理制度可以不同，可以创新，但有一项制度特别重要并具有普适性：那就是创新主体的泛化，或曰创新战略的全民化或人民性。换言之，让每个人都有求变创新之心，让每一个发明不论大小都有展示的机会，应当是构建自主创新大制度、大环境的基本出发点。
这段文字意在强调：
A.科技管理制度的重要性 B.创新需要良好的环境作支撑
C.创新需要制度支持 D.科技管理制度应保证创新的全民性
5.孙子，齐国乐安（山东惠民）人，他的《孙子兵法》是世界上公认的古老的军事理论着作。“善战”是他的军事思想的核心。他说：“善战者知智胜也，无智名，无勇功。”因为在他看来，真正的善战者所打的胜仗，绝不是那种杀人一千、自损八百的浴血苦战、拼死激战，而是“胜于易胜”——打的是好打易打之敌。“胜已败者”——打的是已经处于失败地位之敌。
这段文字所讲的孙子善战思想的核心是：
A.以小的代价赢得大的胜利 B.“不战而屈人之兵”
C.朴素的军事辩证法思想 D.除了“全胜”之外，就是“破胜”
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