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1. 考古学家是如何利用遥感探测分析研究出地下考古遗迹的呢?这是由于保存于地表或地表以下的古代遗迹随着岁月的流逝逐渐荒废，有的成了农田，有的形成村镇，但由于这些遗迹全部为人工建成，与周围没有经过人工扰动的土壤环境存在着差异，这就形成了这一地区在土壤、水分、地表温度等一系列的特别征象，人们在平地观察这些特别征象是微乎其微的，但在高空中使用遥感探测仪器就会发现明显的区别。
这段话主要强调的是()。
A. 古代遗迹与农田村镇的区别
B. 遥感探测仪器如何利用到考古实践中
C. 在高空中使用遥感探测仪器分析研究出地下考古遗迹
D. 科技产品在考古发现中的作用
2. 韩剧《大长今》在我国的热播，是一个值得深思的文化现象。一部《大长今》，浪漫者见到唯美爱情;奋斗者看到励志追梦;美食者寻找养身美味;文化人看其儒家精神。
这说明()。
A. 立场不同，对事物的认识就不同
B. 意识是复杂的，不可能完全正确
C. 人们对事物的认识受主观因素的影响
D. 矛盾的主要方面是因人而异的
3. 2006年4月1日起，我国对消费税目、税率及相关政策进行了调整，首次将木制一次性筷子、实用地板列为征税对象，新增高尔夫球及球具、高档手表、游艇等税目。增列成品油税目，原汽油、柴油税目作为该税目的两个子目，同时新增石脑油、溶剂油、润滑油、燃料油、航空煤油五个子目。取消“护肤护发品”税目。
文段做法的主要意图是()。
A. 大幅度增加国家财政收入
B. 抑制社会消费需求总量增长
C. 引导合理消费和生产
D. 全面落实科学发展观和构建节约型社会
4. 现代诗人卞之琳的《断章》中有“你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”的诗句。诗中的“你”既是看风景的人，又是被看的风景;既被装饰，也装饰别人。
其包含的哲理主要是()。
A. 在不同场合有普遍性与特殊性的矛盾
B. 没有正确处理部分与整体的关系
C. 混淆了事物的现象与本质
D. 矛盾双方在一定条件下相互转化
5. 玉猪龙形饰，作兽首形，体卷曲如环。整体扁圆、厚重、光洁，体现了红山人独特的玉器制作水平。从考古资料来看，玉猪龙形饰并非仅在牛河梁遗址中发现过。早在1971年，在内蒙古自治区三星塔拉村红山文化遗址中就出土过一件大型的碧玉龙。龙体呈C字形，高26厘米，具有猪首的特征。过去对龙的形成，学术界根据文献记载说法不一，有蜥蜴说、鳄鱼说，以蛇为主体的多种动物组合说等。红山文化的玉器，从发现的实物看，似乎是猪首蛇身的结合体。红山文化玉猪龙的发现，才使人们把猪和龙的形成联系在一起。有认为，红山文化中的玉猪龙等，是当时社会某种等级、权力观念的象征。
与这段文意相符的是()。
A. 玉猪龙形饰，呈环形，根据其质地及大小等，可以分辨出佩戴者当时的社会地位
B. 玉猪龙形饰不是独一无二的，在红山文化遗址以外的内蒙古也发现过
C. 玉猪龙形饰整体扁圆、厚重、光洁，体现了玉器制作水平已经非同一般
D. 玉猪龙形饰的发现，使人们对龙的形成有了一个新的认识，从而否定了过去的种种说法。
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