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1.法国的卢梭在其著作《爱弥儿》中说“出自造物主之手的东西都是好的,而一到人的手里,就全变坏”,由此可见,卢梭在教育目的上主张()。
A.个人本位论
B.社会本位论
C.教育无目的论
D.外在目的论
2.“我们所需要的是儿童整个的身体和整个的心灵来到学校,并以更圆满发展的心灵和甚至更健全的身体离开学校。”这个观点的提出者是()。
A.赫尔巴特
B.夸美纽斯
C.杜威
D.斯宾塞
3.明确提出“师严而后道尊,道尊然后民知敬学。”的思想著作是()。
A.《论语》
B.《大学》
C.《学记》
D.《礼记》
4.斯金纳认为人的行为乃至复杂的人格都可以通过外在的强化或惩罚手段来加以塑造、改变、控制或矫正。这种观点属于()。
A.内发论
B.外铄论
C.遗传决定论
D.社会决定论论
5.“古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化为大务”。这句话体现了教育的()。
A.政治功能
B.经济功能
C.文化功能
D.人口功能
6.教育可以生产新的科学知识和技术手段.这体现了教育对()具有促进作用。
A.政治经济
B.人口
C.文化
D.生产力
答案及解析
1.【答案】A。解析:卢梭是个人本位教育目的的代表人物,也是内发论的代表人物,因此选择A。
2.【答案】C。解析:此观点的提出者是美国教育家杜威。
3.【答案】C。解析:“师严而后道尊,道尊然后民知敬学。”出自《学记》,意思是尊敬教师才能重视他传授的道.在上的君王能尊师重道,百姓才能专心求学。体现了教师观。
4.【答案】B。解析:外铄论认为人的发展主要依靠外在力量,诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。
5.【答案】A。
【解析】此句话的意思是“古代的帝王都明白这个道理,因此当他们登上王位治理天下的时候,都把建立教育感化体制作为非常重要的事务来对待”。这体现教化有利于治理天下,所以教育具有政治功能。
6.【答案】D。
【解析】教育对生产力的促进作用体现在教育是劳动力再生产的手段.教育也可以生产新的科学知识和技术手段。
(编辑:Aria)
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