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儿童观是指人们看待和对待儿童的观点的总和,对儿童的本质和生长发展过程的总的看法,涉及儿童的特性、权利与地位,儿童期的意义以及教育和儿童发展之间的关系等问题。
儿童是人,这是构建科学儿童观的基本点。儿童作为人,是自然存在与社会存在的统一,具有人的自由性、选择性和创造性,儿童的生命是人的整体生命,是肉体与灵魂、生理与心理、感性与理性的综合体;儿童是权利的主体,具有与成人平等的价值与尊严。儿童是自然的存在,儿童是社会的存在,儿童是权利的主体,三者是统一构成了科学儿童观的完整框架结构。
一、儿童观的结构
儿童观作为一种指向儿童的观念,有内在的结构和内容。分析儿童观的结构,首先必须从儿童作为人的整体生命出发,把儿童理解为自然的存在、社会的存在和精神的存在,从这一维度,儿童观包括以下三个方面:
(一)自然构成--儿童是自然的存在
马克思说过:“人直接地是自然存在物。人作为自然存在物,而且作为有生命的自然存在物,一方面具有自然力、生命力,是能动的自然存在物,这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上;另一方面,人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物,和动植物一样,是手动的、受制约和受限制的存在物,也就是说,他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于他之外的。”
儿童的身体,身体组织是长期在自然界的制约下进化、发展的产物。作为生物个体,一方面具有独立性、个体性和完整性,有自身生理发展的规律;另一方面又具有对外部世界和周围事物的依赖性。
儿童是自然的存在。古今中外的哲人,诗人为追求心灵的自由与自然融为一体的人生境界,都尊崇童心,多少艺术家努力使自己保持童心的纯与真,希望用孩子般透明的眼睛观察世界和表现世界。尤其在当代,工具理性的膨胀导致人类灵魂和思想远离了人的情感世界和美的世界,人们崇拜童心,把儿童形象作为自然的象征,试图恢复人类被物质价值观念所扭曲的人性。
(二)社会构成--儿童是社会的存在
人是物性生命和非物性生命的统一体,人虽然来自自然,但人的本性不是先天的自然规定,而是文化“化”人的产物。儿童在本质上是人,因此他同样具有自然性和社会性双重生命。由于儿童的存在,社会才得以延续和发展,社会生活才更加绚丽多彩。作为社会的存在,一方面是如何看待儿童的发展;另一方面儿童应享有相应的社会地位和权利;后,儿童的发展受社会环境的影响,需要一种有利于其成长发展的社会环境和文化氛围。
(三)精神构成--儿童是精神的存在
儿童有自己的精神世界。他有自己喜欢的东西,有自己崇拜的偶像,有自己的活动方式,儿童不需要理由地喜欢游戏。儿童有自己的处事方式和交友方式,儿童之间有成人不知道的秘密,儿童通过彼此的联系而弥补了他在成人社会中的弱势地位。儿童有丰富的精神世界、丰富的情感、独立人格、形成的个性,要正确看待儿童的活动需要、儿童的差异。
由上述可见,儿童的天性观、儿童的特质与能力观、儿童发展观、儿童地位与权益观、儿童差异观、儿童活动观等是构成儿童观的主要内容。
(编辑:LY-qin)
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